易云达配资处暑明灯，在流动中守正创新｜文化中国行·节气拾遗

封面新闻记者荀超实习生侯俊宇图据受访者

“处，止也，暑期至此而止矣。”8月23日，处暑，标志着炎炎夏日即将落幕，秋天的气息进一步浓郁。古人将处暑时节的十五天分为三候：“一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登。”为迎秋祈愿，人们通过拜土地神、开渔节、放河灯水灯等习俗，寄托美好愿景。

除了河灯、水灯，中国的灯还有龙灯、宫灯、走马灯、纱灯、门灯、花篮灯、动物灯、故事灯、莲花灯、绣球灯等，种类繁多，各具魅力。其中，自贡彩灯，作为全国十大流派彩灯艺术之一，历史悠久，早在唐宋时期便有新年燃灯的传统，享有“天下第一灯”的美誉。

值此夏秋之交，封面新闻记者独家专访了自贡国家级非物质文化遗产代表性项目“灯会（自贡灯会）”省级代表性传承团体成员，高级工艺美术师、一级彩灯艺术师万松涛，探讨这项传统技艺如何在新时代守正创新，以璀璨艺术生动诠释中国故事与中国智慧。

万松涛在创作

灯会历史悠久

寄托美好愿景

自古以来，人们都对“灯”这一寄托物情有独钟，新年挂灯、中元放灯、中秋提灯。《荣县志》载：“正月人日后，各祠皆燃火树，各门首皆点红灯，谓之天灯，富人寿年丰之意。”处暑时节，则有放灯祈福的习俗。万松涛回忆：“我小时候虽不住在河边，但每逢处暑，家中也会制作河灯，到周边的水库去放灯。”灯火流光中，暑日的疲惫渐渐消散，取而代之的是情绪的释放和对生活的愿景。

自贡彩灯传统制作工艺瓷器灯作品《孔雀开屏》

作为自贡彩灯传承人，万松涛对众多灯有关的习俗都如数家珍。“自贡灯会历史悠久，早在唐宋已有相关记载，最早可溯源至宗教活动里的燃灯节，如五皇灯会（起源于清乾隆年间）。处暑时节，贡井的寺庙也会在旭水河举行放灯仪式。”漂河灯是四川省自贡市特有的传统民俗活动，起源于唐宋时期的提灯会习俗，成型于清乾隆年间的盂兰会，于每年农历七月十五中元节期间举行，纸制河灯被放入水面漂流，以祈求平安超度亡灵。

万松涛早年学艺场景

漂河灯作为自贡灯会的组成部分，体现了当地深厚的彩灯文化传统。自贡彩灯，也多与祝福、祈福有关。据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯结彩的习俗。南宋陆游任荣州知州时曾记载相关灯会盛况，他《沁园春》一词中写到：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”。如今，漂河灯习俗已与当地“夜游釜溪”项目相结合，截至2025年，该活动仍作为自贡国际恐龙灯会的重要单元，在“灯贺中华”主题展区延续传统。

万松涛看灯笼画

制作工序复杂

“每盏灯都是独一无二的”

自贡彩灯的制作工艺脱胎于古建筑营造法式，吸收盐场手工技艺的精密性，形成以丝扎造型为核心的八大传统技艺——以丝扎（竹篾骨架捆扎）造型为核心，包含梳花（丝绸分层裱糊）、浮雕（立体纹样雕刻）、丝雕（细腻线条刻画）、彩绘（矿物颜料着色）、剪纸（装饰纹样贴饰）、嵌瓷（碎瓷片镶嵌）、装裱（整体修饰定型）等八类传统技艺。

“从彩灯最开始的主题构思到最后的完成，需经历二十道工序，包括项目策划、创意设计、制作安装、亮灯交互及后期维护等。”万松涛告诉封面新闻记者，自贡彩灯不同于流水线生产的灯，每盏都是独一无二的艺术品，“独特的创意想法、工艺要求和项目管理都极具挑战性。”

自贡彩灯传统制作工艺瓷器灯作品《腊梅迎春》

做的是灯，传的是匠心。万松涛认为，在丰富多彩的花灯艺术中，自贡花灯能够独树一帜并传承至今，关键在于其“守正创新”的理念，既延续传承传统工艺的精髓，又不断开拓新的内容表现形式。“在制作工艺上，自贡彩灯保留传统捆扎工艺，比如瓷器灯的捆扎、丝扎工艺；在题材内容上，从本土化到跨地域融合，从传统故事到赛博风、国潮风，从不同的土壤汲取养分，推陈出新。因为受众群体在变化，内容形式也需要不断创新。”

万松涛在彩灯博物馆

在材料技艺上，自贡彩灯同样与时俱进。“以前材料单一，以竹子为主。现在材料应用更广泛，在制作上也会采用现代化技术，比如3D 打印、智能光影技术、AR、VR技术等。”在开拓市场方面，自贡彩灯早已从自贡走向全国，迈向世界。“国人对自贡彩灯的喜欢，来源于对中国优秀传统文化的认同，他们感受到传统非遗与现代审美力融合的魅力。如今，这种文化魅力正在国际舞台生辉，以新的面貌向世界讲好中国故事，传播中华文化。”万松涛说。

自贡彩灯传统制作工艺瓷器灯作品《龙凤呈祥柱》

做了这么多年彩灯，最让万松涛难忘的，是2008北京残奥会吉祥物“福牛乐乐”。“这是残奥会首次以彩灯艺术呈现吉祥物，在北京八达岭长城隆重发布。”他分享了记忆深刻的几大考验，“一是彩灯体量大，必须分段制作而后运到八达岭长城进行安装；二是彩灯工艺与玻璃钢不同，需通过解剖精准还原造型，所以从造型复原、结构把控到后期安装，都有一定难度；三是时间紧迫，只能在晚上安装且无法调试，整个制作链条都不能出问题。”